8 Haikus pel meu amor

Suau com la seda

m’arriba el teu respir,

dorms al meu braç

La nit presagia

dies de calor intensa

estic tant de tu...

Et miro tendre

i el somriure s’escapa

buscant els llavis

La claror ens fa

veure la mà posada

sobre el maluc

I un esglai de fred

fa que tapis el cos

de la nuesa

Soc feliç aquí

de costat a costat

del teu viure

I suau obres els ulls

deixant enrere somnis,

per fer un petó

Bon dia amor meu,

sens dir entre les brumes,

sóc jo: t’estimo

DESPEDIDA DEL VILAR D'URTX.... 10 años despues

10 años despues...

He despertado por última vez abriendo mi ventana ‘del Vilar’. Cerrando siete años de experiencias y recuerdos. Una vez más la dimensión de la Cerdanya se me hace presente cuando en un abrir y cerrar de ojos abarco desde el Carlit al Cadi en un paseo entrañable y vital. Por la derecha, desde el Col Rouge que desciende hacia la vall d’Angoustrine formando el Ras du Carlit. Subiendo nuevamente y atravesando el horizonte d’ Enveitg y Latour de Carol hacia el Puig Pedros, pasando por el Roc Colom y el Puig Farinos. Bajando hacia la Vall del riu Duran y subiendo nuevamente el Calm Colomer, alejándose hacia la Vall de la Llosa y subiendo de nuevo hacia la Tosa Plana de Lles. Al fondo el forat de la Seu, el que se ve rojo cuando al día siguiente ha de hacer buen tiempo. De frente, con la cabeza ladeada veremos el Cadi imponente en su tono blanco, distinto al de toda la Cerdanya. A su izquierda se nos rebela, nuevamente verde, el Moixaró y las Peñas Altas, el coll de Jou y la Tossa de Das, que la de Alp apenas se intuye. Y la mirada se me volverá nuevamente hacia el centro del valle, buscando la nada verde que dejaré penetrar hasta la retina en busca de tantos y tantos recuerdos.

De los 15 años que hace que venimos a la Cerdanya la mitad corresponden a los vividos en el Vilar. Mis hijas han pasado sus mejores años de infancia entre Tartera, Urus y el Vilar de Urtx. Nuestro patrimonio han sido todos estos veranos recorriendo sus montañas, primero con los todoterreno cuando eran demasiado pequeñas para andarlas, después pateándonos todos los recorridos imaginables por sus cimas y valles. El año que llegamos al Vilar habia cambiado nuestro Mercedes 230-GE, el poderoso ‘panzer nevera’, por un Range Turbodiesel. Justo el verano anterior habíamos subido con las niñas al Puigmal, llegando con el todoterreno hasta el Pas dels Lladres a 2400 metros. Hoy día impensable pues los caminos están todos cerrados. Ese mismo año o el anterior habíamos subido tres jeeps: un Lada, un Suzuki y nuestro ‘panzer’, hasta Prat de Cadi. Durante esos años del boom ‘todoterrenero’ recorrimos todos los caminos y caminitos de la Cerdanya: desde la subida trialera al Col de Jou hasta el paso andorrano de los contrabandistas por encima de los lagos de La Pera. No dejamos nada por hacer y tentamos muchas aventuras imposibles, una de ellas que hice con mi hija Raquel fue intentar con el Range la subida al Puig Farinos y al Roc Colom por el lomo sur. Justo por donde se estrelló un avión (sus restos metálicos todavía se ven esparcidos) en la década del 70. Pero el fervor veraniego por los caminos se alternó con la pasión por la nieve y cuando cumplí los cuarenta me regalé una moto de nieve: Goliat. Con el monstruo de las nieves (una bicilindrica de 750cc y 70 caballos que llegué a poner a 120 por hora en la pista del aeródromo con medio metro de nieve, durante las grandes nevadas del 92) disfrutamos unas experiencias que no volveré con seguridad a repetir. Las travesías de esquí de montaña por Calm Colomer o por la Vall de la Llosa, subiendo primero con Goliat (cargada con todos los esquís) hasta donde ya no se podía seguir más y siguiendo luego con las pieles de foca, son -entre otros muchos-, recuerdos cuyo valor es imposible medir. Esas acciones, esos hechos, esos logros y realizaciones que ahora forman parte del recuerdo son la verdadera razón de ser de estos años en la Cerdanya. Pero el tiempo agota las experiencias, y los lugares, al ritmo de nuestro propio envejecimiento físico. Así fue como cambiamos, adelantándonos unos años a la moda, el todoterreno por el monovolumen. Primero por la VW Caravelle cuando apenas existían alternativas, después vino la Pontiac Transport. Los viajes con nuestras hijas se hicieron cada vez más frecuentes y alejados de una Cerdanya, que se nos quedaba pequeña y que conocíamos palmo a palmo. A la busca de ascensiones cada vez más difíciles: de los tresmiles del Pirineo, empezamos a hacer cada vez más salidas a los refugios de alta montaña que nos apartaban de nuestra querida y vieja Cerdanya. La pasión por el esquí nos llevó a descubrir el Telemark y sus gentes, otras formas de vivir la nieve ajena por completo al desfile de modelos de las pistas habituales. Nuestras hijas se hacían adolescentes y precisaban otros ambientes menos preocupados por los Descente, las Superga o los Salomon Pro-Link. Nosotros no estábamos en la Cerdanya para ‘tener casa’, para disfrutar con los delicados detalles de una decoración exquisita, que sabemos apreciar sin duda. Estábamos para vivir intensamente unos años que de otra forma se nos pasarían en un abrir y cerrar de ojos. No podíamos invertir nuestro tiempo en otros recursos o en aquellas cosas que se podía hacer en Barcelona. Por eso siempre la casa fue un medio, nunca un fin en si mismo. Los recuerdos ligados a la casa siempre han pasado por aquello que hicimos aquel fin de semana o aquel verano. Por aquellas experiencias que nos permitió vivir. Por aquellas primeras verbenas de San Juan familiares o por tantos fines de año como nos ha visto disfrutar. La casa guardará celosamente nuestras confidencias entre hermanos, nuestras peleas matrimoniales a puerta cerrada y también a grito pelado por la escalera. Nuestras reconciliaciones felices. Nuestras sobremesas con grapa a la luz de la luna, el secreto del arroz con ceps de Pirgio o aquellas siestas veraniegas turbadas solo por la segadora del buen gallego Maximino. La casa guardará nuestros planes, nuestros sueños, nuestras ilusiones; no los de una familia sino los de tres hermanos con sus respectivos cónyuges y sus hijos. Tres pares de tíos y muchos primos. La casa ha sido una excusa para la convivencia de un grupo familiar, hemos madurado muchas actitudes y hemos aprendido lecciones de tolerancia. Ha sido útil para todos. Pero sobre todo han sido siete años de experiencias vitales. Un patrimonio no visible pero tan real como aquel invierno en que la nieve nos bloqueó y nos quedamos sin electricidad tres días. La casa también ha sido el medio para hacer de unos vecinos unos amigos a los que recordar siempre. No podré olvidar nunca a Tomas bajando por la ladera de Prat Aguilo, dando tumbos rebozado por la nieve virgen en su primera salida de esquí de montaña. Echaré de menos esas tardes de verano jugando a tenis con Alonso y el marujeo sano de una Mariona siempre dispuesta y sociable. La Cerdanya, el Vilar, Urus y Tartera serán siempre un lugar de encuentro. Volveremos periódicamente con la libertad del que se siente bien en cualquier sitio. Volveremos para llenar nuestra retina con su esplendor verde, para contrastar la belleza del valle con la de otros valles, para comparar sus cimas con la de otros lugares que queremos conocer.

Hoy, al abrir la ventana por ultima vez y respirar el olor a hierba segada he querido dar solemnidad a esta despedida. No quiero dejar nada atrás que no esté realmente superado. No me despido de ti con nostalgia, ni con lagrimas, sino con enorme gratitud. He sido feliz, tremendamente feliz entre tus paredes y gracias a tu presencia en este valle hemos podido dar grandes experiencias a nuestros hijos. Tu final para nosotros es tan sólo una primavera más...

mcalbert
junio 98

El trabajo externo no es tambien trabajo interno?

Querido Alberto,
he leído tus reflexiones a cerca del artículo del presidente de Cristianisme i Justicia.
Comparto tu conclusión (hay que empezar por plantar el propio jardín), mas no el resto. Creo que el Trabajo interno (que creo no consiste en cambiar la propia personalidad, sino en trascenderla elevando el propio nivel de conciencia) se puede perfectamente compaginar con un Trabajo externo para mejorar el mundo (ojo, mejorar no es sinónimo de cambiar: no se trata de pedir peras al olmo, pero sí de intentar conseguir peras de mejor calidad). Un beso.

Querida, gracias por tu rápida respuesta. El artículo es de Gonzalez Faus (no el presidente sino el responsable académico de ‘Cristianisme i Justícia’), un jesuita prototípico. Quiero puntualizar que no es que yo no esté de acuerdo con las tesis generales que mantiene… simplemente pretendo poner en evidencia el hecho de la manipulación a la que GF somete a sus lectores, la forma en que lo hace y el lenguaje que usa… yo no estoy a favor de la guerra ni a favor del PP, y coincido, intelectualmente hablando, con todo lo que él postula… pero cuando lo leí me entró una especie de vergüenza ajena por la forma en que se proyecta la manipulación de los idealistas… ese es, simple y exclusivamente, el leit motiv de mi replica párrafo a párrafo… que, si los lees detenidamente, no creo que admitan mucho desacuerdo… o acaso crees que el fin SI justifica los medios… o crees que no hubo frustración entre los miles de jóvenes que vieron lo estéril de sus esfuerzos para evitar la guerra de Irak… o no ves la obviedad de repetir al lector que el ser humano repite siempre los mismos errores… o no crees que la mayor parte de la gente actúa por simple inercia vital y ni se plantean si lo hacen por una vida más fácil exenta de valores espirituales, en los que la mayor parte del mundo ni repara ni le preocupa tener o no tener… y así seguiría hasta el final… pero no hace falta… entiendo que solo me concedas compartir la conclusión final… seguro que es dificil estar de acuerdo con alguien que machaca (parcialmente) a una venerable figura de ‘Cristianisme i Justicia’… al fin y al cabo esta gente se dejan el pellejo en una noble misión y yo no soy más que un inconformista de salón que cada fin de semana se sube al monte con esquis o bicicleta para perder de vista a una sociedad que no puede alterar…

Vamos al final. Dices: Creo que el Trabajo interno (que creo no consiste en cambiar la propia personalidad, sino en trascenderla elevando el propio nivel de conciencia) se puede perfectamente compaginar con un Trabajo externo para mejorar el mundo.

Eres brillante, ya lo sabes. Y has condensado mucho. Algunas conclusiones dependerán de la concepción del mundo y del ser de la que se parta. Seres humanos lo somos todos, individuos solo algunos y personas muchos menos… Algún día podemos ampliar estos significados. Cuando hablas con alguien en un cierto nivel, necesitas ponerte de acuerdo en unas bases mínimas, sino se acaba aceptando las concepciones del otro por mero respeto a las formas, pero sin entrar en el debate o análisis de lo que esta concepción propone. Así me pasaría contigo al leer que 'tu no crees que el Trabajo interno consista en cambiar la propia personalidad (cosa que no he defendido, que yo sepa), sino en trascender la personalidad elevando el nivel de conciencia'. Te he de decir que respeto tu concepción de lo que para ti es el Trabajo interno, pero no creo que se pueda simplificar tanto una cuestión que con mucho optimismo lleva toda una vida entender y poner en practica. Algunos, como los budistas, creen que se necesitan muchos ciclos de reencarnación sucesiva para llegar a entender esto…. Otros, los que creen en la recurrencia, opinan que repetimos ciclos y ciclos en el tiempo hasta que algo nos lleva al despertar… etc.

Hay muchas visiones. Una de ellas dice que la dualidad personalidad-esencia se resuelve dejando que la esencia crezca sin que la ahogue el crecimiento de la personalidad, y que este proceso es difícilmente controlable de forma consciente por el propio individuo sin ayuda exterior. Vale. Eso dicen algunos. Aquí entraríamos en el rollo de los maestros, guias o gurus, etc. Otra visión dice que la esencia solo puede crecer si nos hacemos como los niños, simples de corazón, y que solo así, poniendo la Fe en el Bien de la Verdad se puede conducir al individuo a la transformación en persona y a un crecimiento sostenido de la esencia, que, finalmente y sin darse cuenta superará las trabas que la personalidad pudiera poner a su desarrollo. Vale. Eso dicen otros, los que necesitan feli_greses (o sea gregarios con mucha fe). Resumiendo mucho y dejando otras visiones para otro dia, pues haylas, voy a la ultima, que quiero destacar, la cual dice que se puede trabajar sobre la esencia sin mirar hacia ella. A ver, se trataría de buscar un objeto de esfuerzo (que no comprometa especialmente a la personalidad) y en el camino por perseguir este fin se encontraría la herramienta que abriría la visión y permitiría el crecimiento de los sentidos internos necesarios para el crecimiento de la esencia. Como ves el lindero entre trabajo interno y externo a veces es borroso.

Pues bien. El que tu llamas Trabajo externo, para mi, también puede entenderse ligado a estas visiones y puede ser la palanca, la excusa, la herramienta. Sea trabajando esforzadamente para la Escuela de Desarrollo que regenta el guru, sea trabajando desinteresadamente en pos de un ideal político-social, sea en la forja del esfuerzo por obtener una meta predefinida: mundana (Dianetica, etc), espiritual (masonería, etc) o simplemente un logro fisico como es el caso del faquir o del deportista que dedica su vida a un objetivo. Ser un buen medico, ingeniero, comercial, abogado o panadero, tambien puede ser un Trabajo externo que nos convoque al crecimiento necesario de la esencia, al final ese es el verdadero objetivo del trabajo interno. Dificil pero no imposible.


'Quien aspira a una alta consideracion invita a la censura' (Kant)

80 aniversario de la ABU

Muchas felicidades. Es curioso que siempre decimos esto y pocas veces nos paramos a pensar por que lo deseamos en plural, quizás sea por que hay mas de una? Quizás porque la felicidad tiene muchas caras, como los diamantes? O quizás porque para que los ovillos de los que tejemos la vida no se nos enreden los hemos de ovillar de madejas bien logradas?



Bueno, te iba a contar un cuento, pero no hay ningún cuento tan interesante como tu propia vida. Así que en lugar de eso voy a hablar de diamantes y de madejas.
Hace años tuve una idea sobre la madeja y hoy la quiero resucitar para ti.
Una madeja es una preparación de la lana para que el usuario final haga su propio ovillo.
La vida y las muchas experiencias por las que pasamos es la lana en bruto. Nadie podemos ahorrar a nadie el pasar por la vida dando los tumbos que nos toque dar. Pero sí podemos registrar, para el recuerdo o la reflexión, las historias que nos suceden, los encuentros y desencuentros, las celebraciones, todo ese conjunto de hechos, sucesos o eventos y la elaboración que de ellos hemos hecho. A unos nos gusta mas escribir, a otros hablar, a otros discutir, a otros callar y mirar, a otros guisar para los demas, a otros fotografiar, a otros filmar…
El registro de imágenes para el recuerdo, es una forma de madeja. Por eso hoy te regalamos una creación que tiene que ver con tu vida. La gran madeja que el papá nos dejó con todas sus películas de superocho.
Así pues, resumiéndolo mucho, si la vida y nuestras experiencias en ella es la lana, las reflexiones, el registro del presente para el futuro y las proposiciones en torno al variado material que esta ofrece es, algo así como la madeja.
Pero a medida que pasa el tiempo, y el tiempo pasa muy deprisa, vas descubriendo que lo que vale es creer en algo que te mueva a la acción, no la acción en sí misma, los resultados o su utilidad.
Todos tejemos de ovillos que la vida hace de mil madejas. No podemos hacer el ovillo a nadie, pero si madejar exquisitamente la lana que nos ha tocado cortar. Los que nos siguen lo agradecerán.

Como hoy nosotros te agradecemos el esfuerzo que a lo largo de la vida que te conocemos, que no es toda tu vida, sino la que con nosotros te ha tocado vivir, has hecho manejando con tesón, con habilidad, con fe y con amor, la lana que nuestras vidas te ofrecían para dejar en tus estantes magnificas madejas que a menudo sin saberlo hemos usado para hacer nuestros ovillos.

Tu has tejido una familia, y con todas las imperfecciones que nos da la dimensión humana, es una familia maravillosa y sin ninguna duda imperfecta, pero aquí nos tienes, que no es poco, no todo el mundo puede llegar a tu edad y tener a su alrededor a todos los que ha puesto en el mundo directa o indirectamente. Todos estamos orgullosos de ti, de tener la madre o la abuela que tenemos, y de lo que nos has enseñado no solo con tus palabras sino, mucho mas importante, con tu propia vida.

Hoy faltan algunos comensales por que en su estado no necesitan ya comer. Pero están aquí a través nuestro. Su recuerdo se puede debilitar, por que nuestra memoria puede ser débil, pero su huella es tan real como la vida. Y, lo creamos o no, son parte de todo lo que cada día hacemos o dejamos de hacer.

Muchas felicidades, por que tienes muchas caras felices en el pulido diamante de tu vida, cada uno de nosotros somos una faceta, una parte, un recuerdo exquisito que guarda su propio brillo, que da luz a tu trascendencia. Una luz que nos iluminara el recuerdo mas allá de tu existencia terrena. Algo que nadie te puede quitar jamás, la obra de tu vida es, ha sido y será eternamente maravillosa.

Ya sabes por que te deseamos TODOS: muchas felicidades ¡!!

Marruecos, viaje al Atlas y subida al Toubkal

22 junio. Salimos del avión a las 9,30 am. Casablanca era un horno. Moha nos esperaba con su Defender sin climatizar. Abrir las ventanillas en marcha era como encendernos el secador de pelo ante las narices. Llegamos a Marrakech después de 3 botellas de agua de litro y medio por barba y 280 km de asfalto a 45 grados. Comimos tajine de pollo por el camino y, sin entrar en la ciudad que da nombre al reino, enfilamos directos al Atlas en busca de un aire fresco que tardó en llegar. Imlil a 1700 mts todavía era la antesala del horno. Subimos hasta Arend a 1900 mts y volvemos a cenar tajine. A la mañana siguiente nos espera la subida a Sidi Chamarough y al refugio Nelter en la base del Toubkal, la cima del Atlas a 4157 mts.


23 junio. Después de 1 hora avistamos la roca blanca del Morabito de Sidi Chamarough. Venta de souvenirs a 2300mts de altura. Diego se hubiera tomado una cocacola... y lo hizo a la bajada. La temperatura a las 9 de la mañana es de 32 grados pero no sudamos. Seguimos subiendo. A las 4 horas y media avistamos el refugio Nelter situado a 3200 mts. Descansamos toda la tarde. El refugio no se llena. Solo una pareja de Milan y otra de franceses compartirán la noche con nosotros. En la cena: show de "Jaume and the holograma". Chistes y jolgorio. No hay una maldita cerveza...

24 junio. A las 5 diana. A las 5,30 salimos con las primeras luces de Lorenzo hacia el Toubkal. Primera tartera durilla para algunos poco entrenados. Después se normaliza la subida y proseguimos con calma durante 3 horas más. Algún nevero y finalmente la cresta cimera. A las 9h. estoy bajo los hierros horribles del Toubkal. Fotos y paisaje. Bajo con Jaume por la directa. Menos de dos horas y estamos en el refu. Descanso, ducha de agua caliente, cambio de calcetines y nueva pateada hasta la base donde espera Moha con el Defender. A las 4 de la tarde llegamos a Arend. Recogemos las bolsas y nos duchamos (otra vez) en el "hotel" Toubkal. Nos espera un viaje de 5 horas hasta Ourzazate, pasando por Marrakech y el puerto de Tichka (2.220 mts). Cenamos a las once de la noche frente a la piscina del hotel. Otra vez tajine de pollo...

25 junio. Nos despertamos a las 6h y nos bañamos en la piscina antes de desayunar en la gran jaima del hotel. Nos espera el desierto. Recorremos parte del valle del Dra y empezamos a ver las primeras kashbas antiguas. Luego nos internamos en el desierto y durante más de 200 km recorremos valles olvidados paralelos al Atlas en sentido ascendente. Vivimos en vivo y en directo una tormenta de arena. Moha y Jaume se ponen el turbante para taparse la cara y respirar bien, nosotros hacemos lo que podemos... Pasamos por Tafilalet, el palmeral más extenso de Marruecos con 750.000 palmeras. Llegamos a Rissani y nos adentramos en el desierto negro hacia el erg Chebbi, el desierto de dunas más grande del Sur. Moha, como buen beréber, se orienta en el desierto como si fuera el pasillo de su casa. Allí las pistas se borran con las tormentas de arena. A la puesta de sol llegamos a la cashba Tombouctu. Impresionante acogida. Todos conocen a Jaume. Cervezas en Merzouga al fin... Cenamos kalia, una especie de variante del tajine que se prepara en la región.

26 junio. Jaume quiere ver salir el sol en el desierto pero está algo nublado. Desayuno frente a las dunas. Visitamos el centro de salud del oasis de Merzouga para el que llevamos un pequeño cargamento de medicinas. Después nos dejamos los euros en casa de Brahim el vendedor de alfombras (y encantador de turistas...) después de las compras retrocedemos por el desierto negro hasta Erfoud. Comemos en casa de Moha, en Aoufous, un verdadero couscous beréber preparado por su hermana Fatima. Después de comer llegamos al hotel-cashba Xaluca Maadi. Impresionante complejo. Siesta y piscina. Por la tarde fósiles y antigüedades en Erfoud. Diego se indispone y no cena. Tajine de cordero por fin. La mejor de todas sin duda. Conocemos a "Collonut" el dromedario del hotel que se pasea entre las mesas de la terraza bebiendo agua de una botella de medio litro.

27 junio. Gran desayuno en el Xaluca. Nos esperan 600 km hasta Marrakech. Recorremos el valle del Rheris primero y del Todra después. Visitamos las gargantas del "congost" de Todra y sus paredes. Seguimos el curso del rio Dades y pasamos por el valle de las Rosas. Comemos en Ourzazate. Subimos el Tichka de nuevo y llegamos a Marrakech a la puesta de sol. Salimos del coche con forma de cuatro. Cenamos sobre la plaza Jemaa el Fna, en la terraza del restaurante Gandara. Nuevo tajine de cordero que estaba bueno pero no tanto como el del Xaluca. La plaza es un bullicio humano indescriptible. Entiendo que sea patrimonio de la humanidad por la Unesco. El hotel Foucault es cutre pero muy céntrico. Al menos tiene baño con ducha.

28 junio. Visitamos Marrakech. Moha nos llevará frenéticamente de un lado a otro. La Koutoubia, el minarete gemelo de la Giralda, la veo con Caque a primera hora antes del desayuno. Después vamos a los palacios y el museo etnológico (cerrado por reformas). Visitamos el famoso palmeral de Marrakech, circuito de 22km. y la Menara. Vamos a las tumbas de los Saadies y las ruinas del palacio del Badi (destruido por el envidioso Mulay Ismail de los huevos...). Paseamos por el Gueliz y comemos en un italiano recomendable. Por fin una botella de vino. Cavernet marroquí de la zona de Meknes. No repetiré si tengo a mano otro vino conocido... Después de la siesta recorrido por los zocos de los artesanos de la Medina. Nos pasamos toda la tarde y visitamos el museo de arte de Marrakech. Fotos y reportaje de video hecho sin que se dieran cuenta de que filmaba en el interior de los zocos. No encontramos a la pareja de Milan con la que habíamos quedamos a las 8 de la noche frente al hotel Ali... Cena en la Jemaa el Fna. Fotos nocturnas desde la terraza del Glacier, famoso cafetín de la plaza.

29 junio. Después de desayunar decidimos salir para Casablanca ya que Marrakech no ofrece mayores atractivos que lo ya visto. Viaje interminable hasta Casa. Buscamos hotel y lo encontramos. Hotel Casablanca...casi casi el de la peli. Moha nos lleva al centro y nos buscamos un restaurante de pescado que viene en la guía. Al fin pescado después de una semana de tajines... Comemos unas crevettes, un rape o similar y unas pescadillas buenísimas. La comida nos cuesta 4 euros por cabeza !!! Visitamos la mezquita más grande del mundo Arabe. El monumento a si mismo que se construyó, a costa de tantas miserias marroquíes, el cabroncete de Hassan II (al que Ala perdone sus pecados... pues yo no!). Paseamos por Casa que no tiene ningún interés y si mucha mugre, nos metemos en un Hamman (baño turco o de vapor) para conocer el interior de esta costumbre Arabe y nos quedamos como nuevos, el remate es una cena fantástica en la pizzeria-fastfood Casablanca: al fin probamos el kebbab marroquí y unos tagliatelle con gorgonzola a la marroquí que incluían carne de buey haché y champiñones... muy bien !!! Acabamos la cena con la chupiteria variada que trae Jaume: ron venezolano, malta de muchos años... y ginebra de mucha altura... todo en los dedalitos minis de su petaca de viaje. Es la despedida.

30 junio. A las 7,30 ya estamos en el mercado comprando tomates y embutidos (de pollo y pavo) para hacer el ultimo desayuno a la catalana con pan con tomate y "tall". Compramos fruta... De regreso al hotel gran desencanto de Jaume. No le quieren dar aceite para su pan con tomate !!! Se pone como una "fura" y parece que le va a dar algo. Les amenaza con la policía y se quiere ir sin pagar. Al final se hace la paz y nos comemos el pan con tomate sin aceite... Después paseo hasta el aeropuerto Mohamed VI pasando por las plantaciones de bolsas de plástico que florecen no solo en primavera sino todo el año... una mugre de vergüenza o viceversa.

Albert
30 junio 02

Lo que espero de mis hijas...

Sabed que os pusimos en el mundo sin vuestro permiso. Pero el proyecto de vida sobre el que impulsé vuestra crianza y educación no es un invento mio, es una herencia cultural. Su origen es múltiple y sus raíces están tanto en la moral cristiana como en el racionalismo ateo. Sois, y seréis, victimas como yo de mi propia herencia y de mi esfuerzo por enriquecer lo que me transmitieron, depurando, mejorando, apartando -a veces- elementos que a otros parecían validos, con el criterio propio que con los años se va generando en uno mismo. Sois fruto de un esfuerzo. Del esfuerzo por SER, mas que del esfuerzo por TENER; aunque no me escondo al decir que os he querido enseñar, también, la importancia del tener.




Básicamente espero de vosotras que respondáis a la educación y formación recibida que se resume en los siguientes puntos:

• Enseñaros a reconocer que el mundo no es perfecto y que se ha de aprender a vivir en esa imperfección con el mayor grado de felicidad posible.

• Enseñaros a reconocer que la realidad se nos oculta a menudo detrás de nuestras propias ilusiones, autoengaños y mentiras.

• Enseñaros que el camino para conseguir un equilibrio personal es un camino de esfuerzos nunca un camino que hace bajada.

• Enseñaros que la experiencia de los demás es valiosa, sobre todo de los que han pasado por los mismos lugares antes que vosotras.

• Enseñaros que el componente principal de las relaciones personales es el afecto. Sin afecto las relaciones con las personas son como los engranajes que no tienen aceite. Se acaban recalentando, crujiendo y a menudo rompiendo.

• Enseñaros que el sentimiento afectivo es cultivado por nuestro desprendimiento. Nos sentimos bien cuando el reflejo (como el de un espejo) del bien que hacemos por los otros se nos devuelve desde los demás en forma de afecto, de aprecio, de halago o de consideración. Pero si no proyectamos bien alguno hacia los demás o lo hacemos solo en la apariencia del quedar bien…. Si no hay esfuerzo en la acción que hacemos por los demás…. Si mayormente todas nuestras acciones son egoístas… Entonces nuestra capacidad para dar y recibir afecto se va encogiendo con el tiempo.

Lo demás son atributos de la época en la que se vive. Creo que os irá en la vida según lo que en los años próximos sembréis. Entre los 15 y los 25 años se fundamenta la vida futura. Por eso si sembráis correctamente cosechareis. Y si no sembráis o decidís invertir el tiempo en el momento presente, cuando os hayáis dado cuenta se os habrá pasado el plazo para sembrar. Entonces vuestra cosecha puede ser una cosecha insuficiente, de esfuerzos inútiles que podrías haber evitado y, a menudo, un camino trufado de sinsabores. Todo esto no solo lo sé por la experiencia y la edad que tengo, si no por la observación del mundo desde mi perspectiva de vida, desde una atalaya privilegiada en la que puedo ver los resultados de mi propia cosecha. Vosotras, ahora con poco más de 15 años, todavía no tenéis suficiente perspectiva. Estáis en un nivel en el que solo veis lo más inmediato. Si tenéis capacidad para aprovechar las experiencias ajenas tendréis en cuenta mi visión. Si creéis que la experiencia ajena no vale, desoiréis estas advertencias y deberéis enfrentaros a las consecuencias futuras que todo ello pueda tener.

Granollers, febrero 98

Hoy cumplirias 83 años, papá...

Si, hoy cumpliría 83 años... y en su recuerdo rescato algo que escribí a una de mis hermanas en aquellos días en los que presagiábamos una despedida.

Querida hermana: La tristeza es siempre una emoción negativa. Me siento próximo a tus sentimientos. Me ha gustado tu capacidad para expresarlos y tu sinceridad. En cuanto a saber lo que pasa por la cabeza ajena, en este caso la de nuestro padre, me parece que cada vez veo con menos claridad… si, no sé a que sea debido, pero en estas ultimas semanas las cosas no se me muestran tan claras… ya no me atrevo a hacer diagnósticos sobre la forma de reaccionar ante la muerte que muestra el papá. No sé si es justo por mi parte atreverme a recomendarle que haga o piense algo, o simplemente aconsejarle en determinada dirección. No solo ante él, que es la prueba de la validez de un supuesto, sino siquiera mentalmente ante mi mismo cuando lo reflexiono en la soledad de mis madrugadas.

Sin embargo hay ciertas cosas que deberían ser verdades absolutas, ¿no? Y ante ellas nuestra mente analítica a menudo sucumbe. Al ceder, es cuando aparece el juicio que en principio quiero rechazar. Pero…¿sin juicio (al menos de intenciones) puede haber ayuda? También me pregunto intensamente sobre esto.

La verdad sabemos que es relativa y la certidumbre una trampa que esconde los pequeños matices de la realidad. Nos vemos impelidos a juzgar, y cuando lo vamos a hacer, nos damos cuenta de que la verdad que vamos a soltar por la boca, contiene en si el germen de alguna incertidumbre, tras la cual se escondería otro nivel de verdad al que no hemos sabido o podido llegar. Pero si nos callamos, si no juzgamos, no accionamos. Y estamos tan acostumbrados a la ayuda en acción que nos encontramos inútiles… cuando no, culpables por omisión… Si supiéramos hacerlo…¿lo dejaríamos de hacer solo porque sabiendo más también tendríamos más dudas sobre la validez universal de nuestra propia visión? ¿Es un círculo vicioso? Quizás solo sea una metáfora de nuestra propia existencia. Lo importante no es el resultado sino el camino que se hace mientras la vida dura.

La vida de mi padre me esta transfiriendo contenidos importantes (a ti también), por tanto su vida es trascendente. Si. Él, con su intimidad yoica que no puedo conocer ni juzgar, tiene Trascendencia. Ahora soy yo quien la percibe y por tanto la reflejo. No importa que nadie más la observe, no importa que él mismo no sea consciente, no importa si son errores (a nuestro entender), la Trascendencia existe por si misma (es un ‘meme’, pero de esto ya hablaremos otro día). Una parte importante de él habitará en mi para siempre. El rastro de la luz es independiente del foco que la originó y adquiere dimensión temporal y existencia propia más allá del momento en que se apaga el foco. Es por todos estos pensamientos que consigo mantener en positivo mis emociones y puedo seguir aconsejando… descubro que, solo si respeto la individualidad que no puedo tocar de ninguna manera, solo así puedo acercarme con sentimiento de ayuda y mantenerme en esa lucha entre juzgar y no juzgar, actuar y omitir, sentir compasión y sentir querencia… efectivamente estoy triste como tu, como muchos de nosotros… pero también como tu intentaré que ‘esta pena sea en definitiva una emoción positiva’.

Que somos?

Formamos parte del Tritocosmos. En la dimensión en la que le es posible vivir, a esta forma vital que llamamos ser humano, y durante el tiempo que la ley del accidente nos lo permita, hemos de reciclar, destilar, refinar, separar el principio espiritual que nos anima, del soporte fisico que nos transporta. Cada ciclo nacimiento-muerte se produce en el mismo espacio tiempo, el cual es tan sólo una más de las infinitas posibilidades de una sola existencia. Sólo puede detenerse la espiral de la recurrencia por un trabajo humano que nos permita trascender con la conciencia el momento de separación del ser espiritual del ser animal. Para ello es preciso que se dé el fenómeno de organización mental que da lugar a la generación anímica (a la aparición de un alma). Fraguar este proceso es el trabajo del esoterismo en cualquiera de sus manifestaciones conocidas.

Nuestra posición dentro del Tritocosmos es la pertenencia a un ser galáctico, dentro del cual habitamos un sistema planetario que depende de una estrella, el Sol. Sabemos que somos parte de la naturaleza que a su vez es la forma biológica que cubre al ser Terrestre. La razón de ser de la cubierta biológica de la Tierra es de tipo energético. La naturaleza tiene la capacidad transformadora de la energía recibida del nivel del Sol que la Tierra debe de transformar para a su vez irradiar hacia su nivel inmediatamente inferior: La Luna. La cubierta biológica, en conjunto, tiene una función metabólico-digestiva y dentro de la naturaleza el papel del hombre es transformar ciertas energías que recibe, entre ellas la procedente de los alimentos, en otras más sutiles que serán irradiadas hacia el nivel inferior. Es por tanto una función excretora la suya.

La limitación sensorial así como la disposición de las leyes cósmicas, incapacitan al ser humano corriente para la percepción de la realidad tal como es en el mundo cuatridimensional en el que vivimos. Por ese motivo la Tierra y la Luna sólo tienen sentido o apariencia, para nosotros, como masas minerales gravitando alrededor del Sol.

La evolución natural (o sea prevista por el movimiento creador inicial) de la Tierra tiende a necesitar una evolución de la naturaleza y dentro de esta la [evolución] de la humanidad adaptándose a sus crecientes necesidades (las de la Tierra). La cadena trofotrófica (el nivel de la Luna se alimenta del nivel de la Tierra y esta se alimenta del nivel del Sol, etc, etc, lo que se resume por: trofotrófico=alimento de alimentos) precisa de cantidades crecientes de cierto tipo de energía que en el nivel que nos compete se produce a través de las emociones humanas. Las leyes cósmicas que nos rigen (como las biológicas que conocemos) permiten un mecanismo contracorriente (tal como la bomba de sodio de la membrana celular) que a costa de un gran gasto de energía personal impida la evolución natural de ese elemento individual de entre las miríadas de elementos personales que fieles a las leyes que los rigen correrán la suerte de ser consumidores y productores de alimento en la cadena trofotrófica. ¿Por qué existe esta excepción? ¿Hasta qué punto es necesaria [la excepción] en la cadena? No lo sabemos ni tenemos en el nivel de ser actual explicación para ello. Sólo sabemos que es así y que por los motivos que sea existe la posibilidad de ir contra lo programado. Es evidente que la dificultad que entraña el completar el proceso, hace que sea ínfima la posibilidad de que el resto de las miríadas personales escapen a su función prevista, lo cual resta importancia al proceso desde el punto de vista de la economía cósmica.

Una compleja teoría dimensional, magníficamente expuesta por sucesores del grupo de trabajo de P.D.Ouspensky en el 'Tiempo Vivo', desarrolla una nueva cosmovision que he querido llamar CVO, (abreviatura de CosmoVisionOuspenskiana) explicaria la compatibilidad de la vida simultánea en universos concéntricos que no se molestan entre sí. Es posible saltar de dimensión mediante el mecanismo contracorriente. En un sentido, parcialmente, y en lenguaje figurado, esta posibilidad es la de alcanzar la vida eterna, el cielo, el nirvana o el paraíso de los fieles.

Desde el principio de los tiempos las religiones son los vestigios de un conocimiento oculto que permite tener éxito en el esfuerzo por apuntarse al mecanismo contracorriente. Es preciso vueltas y vueltas al espiral del alambique para destilar de la naturaleza humana las condiciones de nacimiento que faciliten el acceso al camino (entendiendo por este el camino que lleva a la liberación de la recurrencia).

Las religiones, los nobles ideales diseminados en la corriente de la vida, la acción de las ONG para paliar las desdichas de la desigualdad humana irreparable, el intento no fraudulento de llevar adelante ideales políticos basados en la solidaridad interhumana, etc, etc, son otras tantas siembras del círculo consciente, son influencias llegadas a la vida procedentes de un núcleo [de seres] que necesita alimentarse de las consecuencias que su implantación (la de estos ideales) crea entre los humanos. La ley cósmica es inexorable: para ascender un paso en la escala contracorriente has de dejar a alguien en tu lugar (no importa tanto el nivel de verdad absoluta de lo que cree estar haciendo como el esfuerzo [=alimento para otro nivel] que ha hecho y que de otra forma quizás se hubiera perdido). Al final nos damos cuenta de que somos poca cosa más que alimento para peces. Amén.

In memoriam

Hace 4 años, parece ayer, escribí lo que sigue para leerlo en tu funeral.

Hoy lo traigo a la memoria para que la luz de tu recuerdo alcance a quienes no te conocieron.

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Hoy estamos convocados todos para celebrar la entrada de ALBERTO a otra dimensión y lo haceis, los creyentes, a través de un Sacramento. Para unos será una despedida momentánea. Para otros un adiós. Para todos, la dicha de saberle en paz finalmente… Pero yo no he subido aquí a hablar de la Esperanza que va implícita en la Resurrección, ni de la Fidelidad hacia los suyos y sus convicciones, reflejo de la Fe; ni de la Abnegación y la Caridad, como formas supremas del Amor. De todo esto os pueden hablar ellos, (los sacerdotes), que han recibido ese encargo del Espíritu y para ello han sido también dotados por Èl. NO. Yo os quiero hablar de otra convocatoria que va en el mismo saco. Os quiero convocar, no a celebrar una despedida de ALBERTO, el esposo, padre, abuelo, familiar o amigo, sino a celebrar el primer día de su memoria. El hombre que fue Alberto ha trascendido por fin su existencia humana y a partir de ahora su nueva vida en nosotros lo hará tan eterno como será el relevo de nuestra memoria generación tras generación hasta el fin de los tiempos. Pues nuestra existencia terrenal es como la de una bombilla que alumbra mientras tiene corriente eléctrica. Sabemos que la bombilla muere como tal cuando deja de funcionar. Pero la luz que emitió desde el primer día viajara por el espacio y no desaparecerá nunca, así es como la luz sobrevive a la bombilla. Pues la bombilla puede morir al ser aplastada accidentalmente, puede fundirse por enfermedad o gastarse de vieja, pero la luminosidad que emitió seguirá viva difundiéndose en el espacio infinito viajando a la velocidad de la luz en busca de los límites del universo.

Papá, esa luz de papá que ahora ya no vive en él sino que pervive en mi y en cada uno de aquellos que lo rozaron, estará contento al ver que celebramos el primer día de su memoria con una heterogénea mezcla de la austeridad de San Ignacio y la imaginación de Carl Sagan, a quien gustaba de leer.

Ya acabo, solo quiero deciros una cosa más. No voy a recordar nada a nadie de su figura. Todos los que le conocisteis sabéis que, sobre todo, era un buen hombre. Pero no os vais a ir sin que sepáis por mi boca que también era un valiente. Tuvo el coraje de vivir hasta el final fiel a sus convicciones, sabiendo lo que le pasaba y dispuesto a ayudar a los suyos hasta el ultimo momento. Hasta que el dedo de Dios decidió que podía descansar y se oyó un click en ese interruptor que todos tenemos en algún lugar del Cielo.

Cartas otoñales a mi padre

Querido padre: son las 5 de la mañana del lunes y en la vida corriente ha pasado otro fin de semana, otro más. Sin embargo para mí y para ti no ha sido uno más sino uno de los que nos quedan para estar juntos. No sabemos si serán muchos o pocos pero quiero vivirlos como si cada uno fuera el último. No puedo evitar mi destino ni apartar de mí la tarea que tu enfermedad me tiene preparada. Como bien sabes, el cáncer no es una enfermedad cualquiera, es una enfermedad terminal. Ni tu has querido que te engañen ni nosotros hemos preferido para ti la anestesia de las mentiras piadosas. Has elegido con nosotros un camino que no es fácil y la cuesta que va viniendo se va ha hacer dura.

Los días otoñales como este primer domingo de Octubre serán un recuerdo imborrable. Hoy hemos dado un breve paseo del brazo: Muntaner abajo hasta la Despensa de Laforja y regresar. Algo sin importancia para el mundo, pero hermosísimo para mi recuerdo. Ojalá te haya llegado tan intensamente como a mí, la luz ya amarillenta de esta mañana de otoño, la nitidez de la atmósfera cuando, subiendo por Muntaner, veíamos el Tibidabo cargado de recuerdos de infancia encima nuestro. Quiero que mis impresiones se sumen a las tuyas, que se crezcan, que las potencien y que juntas te alimenten, te nutran y te den ganas de vivir los días que te quedan, con mayor intensidad. Pues si cada día viviéramos como si fuéramos a morir al día siguiente, nuestra existencia seria mucho más intensa. Por eso, ahora mas que nunca tienes que aplicar esto a tu vida. Trata de saborear los pequeños placeres del día a día como si cada uno de ellos fuera el último. Imagínatelo con el ejemplo de un cigarrillo. Si te dijeran que iba a ser el último fíjate como lo ibas a saborear… le sacarías verdaderamente todo el placer que ese pequeño acto contiene en si. Sé que no te gusta que te den sermones. No estoy haciéndolo. Solo estoy escribiendo a “mi viejo” que se me va sin que pueda hacer nada para evitarlo… estoy llorando el dolor anticipado que tu ausencia me ha de producir. Deseo aprovechar cada instante que me queda de tu compañía… por eso ayer noche cuando me preguntaron en casa a donde iba después de cenar y les dije que a ver el plus contigo, me miraron extrañados pues no es habitual en mi tanta afición al fútbol… y es que mi afición principal no estaba en el ver el fútbol, que también me gusta, sino en el acompañarte mientras tu lo veías. Perdóname el egoísmo pero quiero estar a tu lado para capturar cada uno de esos ratitos en que me miras con mirada de triste resignación que comprendo…quizás más que nadie en este mundo. Pero, deja que te recuerde lo que me has dicho mientras caminábamos juntos lentamente. Tu mano apoyado en mi hombro, tu otra mano en el bastón. Me decías que en Misa de once habías rezado y le habías pedido a Dios que te diera fuerzas… te confieso que en ese momento la luz se ha hecho más luz y el contacto con tu mano en mi hombro ha sido como el abrazo que quisiera darte a cada rato…se me ha escapado una alegría en forma de: ¡que bien! y seguidamente te he dicho que yo también rezaba, a mi agnostica manera, por ti. Y has de saber, que ya sé que lo sabes, que lo hacemos muchos a tu alrededor… la mamá la que más sin duda.
Debes de reunir tus escasas fuerzas y reservarlas para los momentos difíciles. Has de hacer limpieza. No solamente en lo físico, en los rincones de tu materialidad, sino en los rincones de tu corazón. Ahora que todavía tienes la lucidez necesaria entrégate a ello y hazlo con la ayuda que tu creas… pero no lo dejes para mañana. Haz tus deberes ahora y aplica lo que tantas veces nos has repetido a tus hijos: no dejes para mañana lo que puedas hacer hoy. Limpia tu corazón de rencores innecesarios, de manías, de prejuicios acumulados por los años, de viejas cuentas sin saldar que tengas con alguna persona. Tú tienes tiempo, pero el tiempo corre y no sabes hasta cuando. Cada noche al acostarte reza y piensa un momentito en lo que tienes pendiente. Y cuando cierres los ojos pídele a tu Dios que se haga su Voluntad y espera, con Esperanza, que Él te dé un día más. Yo lo estoy haciendo cada día por ti y por mí.

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Querido padre: son las 6 de la mañana de otro lunes que en la vida corriente marca el principio de otra semana más. Para nosotros es una de las que nos queda para hacerte compañía. No quiero que te sientas triste leyendo estas líneas. No te apenes pues solo deseo trasladar mis sentimientos para que ellos trasciendan por ti tu existencia. Alégrate pues te has de saber útil, a pesar de tu enfermedad, hasta el último momento. Eres útil a nuestro amor de hijos permitiendo que este ocaso tuyo sea una primavera para nuestros sentimientos filiales.

La Vida, para mi, o para otros el largo dedo de Dios, tiene muchas formas de escribir. Quizás una forma de escribir torcido sea hacerlo a través de una de tus obras. De mi mismo. Lo comprendí ayer tarde cuando me apretabas las manos, reteniéndolas entre las tuyas más de lo habitual. Soy muchas partes de ti mismo… En definitiva soy gracias a vosotros dos: a la mamá y a ti. Tú tuviste una intensa vida que ya apenas evocas en tu cansancio actual. Viéndote ahora, no quiero verte acabado o derrotado, como seria fácil, quiero pensarte simplemente cansado. Tu vida se ha gastado de tanto ir de aquí para allá en los vericuetos de la existencia. ¿Quienes somos nosotros para juzgar si ha sido bien o mal gastada? ¿Quien sabe los denarios que te fueron entregados? A menudo las tentaciones humanas nos hacen pensar críticamente sobre las acciones de los demás… es en estas ocasiones, frente a la proximidad de la muerte, cuando la grandeza de nuestro espíritu se ha de sobreponer a las miserias que todos hemos arrastrado un día y otro de nuestra existencia… Ahora se hace más lucida la mirada interior que me gustaría compartieras conmigo, pues, si miro mi proceder, tantas veces errado, otras acertado, acabo apartando de mi corazón y de mi lengua cualquier reproche que pudiera surgir hacia la conducta ajena. Es cuando paso por esta experiencia cuando más veo, más holisticamente comprendo, el misterio de la Trascendencia. Estoy recibiendo de ti, ese yo profundo que da nueva vida a mi espíritu, pues esto que estoy pensando y sintiendo ahora, procede directamente de ti. Asisto al inicio de una nueva forma de transferencia que hasta ahora no había captado. Gracias por ello y porque me has encargado, apenas ayer, parte de tu trascendencia inmediata y terrenal al hacerme depositario de tus películas, de los recuerdos de nuestra infancia. El resto de tus hijos, mis hermanas, recibirán, así, el fruto de tus deseos.

No quiero despertar tu descanso. Ayer tarde me quedé un largo rato a tu lado viendo como dormitabas. Al pensar en tu vitalidad a la baja, pensé en mi propia existencia y deseé para mi unos ojos que atendieran mis semisueños finales. Puedo entender porque ya apenas podemos aliviar tus males. Ahora tienes pocas necesidades. Comer poco, descansar cuando puedes, compañía de presencia, que no de conversación que te fatiga…la mamá cubre todo ello con amor y entrega. Una vez más, ella, -que lo ha hecho miles de veces-, fundirá hasta el final su papel de esposa con su papel de madre… contigo. Al acercarnos al fin, nos hacemos nuevamente como recién nacidos…las necesidades básicas y el contacto que da cariño nos lo proporciona la madre. Si. Quedan pocos resquicios para serte útil, para ser presencia en tu existir… pero sigo pensando en ti todo el día, como todos los que te queremos, aunque no podamos estar a tu lado mismo todo lo que quisiéramos.


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Querido papá: ha pasado otra semana más desde la última vez que te escribí. Esta semana parecía que te veía algo mejor…sin embargo me apena no poder hacer mucho más por ti, por eso hoy te quiero pedir perdón por las deudas que a lo largo de mi vida he contraído contigo. Sé que me has perdonado ya muchas veces… y sé que quizás no haga falta volvértelo a pedir. Pero necesito que antes de dejarnos me disculpes de todo aquello en lo que pude faltarte, a sabiendas o sin saberlo, por acción o por omisión. Y quiero hacerlo tanto por mí, como por ti. Una vez más me gustaría, deseo al menos intentarlo, que a mi través se exprese tu generosidad perdonando. Primero a mi, y me pongo por delante porque soy tu primogénito y sé que te será más fácil hacerlo. Después, a tus otros deudores, aunque ellos no te lo pidan. Pues… como podremos esperar misericordia si antes no hemos perdonado a nuestros deudores? Es por eso que es tan importante captar el sentido profundo de la oración por excelencia, ese Padrenuestro que aprendí de vosotros cuando era pequeño. En ese rezo se invierte el sentido de la demanda de perdón para no hacer tan explicito que solicitamos un favor a cambio de otro. Pero en realidad es así. Próximos al encuentro final, al cara a cara con una Eternidad que nos puede encadenar o liberar, nos hemos, te has, de dar cuenta de que sin la Infinita Misericordia del Bien no tenemos opción, pues es tanto lo que nos ha quedado por hacer, es tanto el bien que pudimos hacer a los demás y no hicimos, es tanto lo que se nos ha de perdonar, es tanto lo que no se nos ha de tener en cuenta… que si no existiera una capacidad de perdón inmensa no tendríamos ninguna oportunidad de salir indemnes.

Pero, cuando honestamente miremos hacia dentro… hemos de tener un instante de lucidez para sentir vergüenza y arrepentimiento: pues como vamos a pedir misericordia si nosotros todavía no hemos perdonado a nuestros deudores? Menuda desfachatez la nuestra si pedimos para nosotros el favor del perdón y no hemos sido previamente capaces de perdonar las miserias humanas por las que sentimos que los demás nos están en deuda. Si, si, esas deudas que decimos que no lo son… pero no olvidamos. Esos reproches que en nuestro interior seguimos haciendo por ese respeto que no me tuvieron; o por ese consejo mío que no me siguieron; o esa vida que alguien dirigió hacia lugares, según mi forma de ver, equivocados, o ese desinterés que alguien me mostró; o esa falta de atención que creo que tuvieron para con mis intereses, o…etc. etc. etc. Cuantas cuentas te han dejado pendientes, cuantas gentes, a veces muy próximas, te deben algo… con las consecuencias que ello ha tenido para casi toda una vida… Todo eso se ha de perdonar si quieres perdonar a tus deudores. Sé que eres y siempre has sido generoso y que ya has perdonado a todos, pero repasa tus deberes por si te ha quedado alguna pendiente en algún lugar del corazón.

Te dire, ya sé que lo sabes, que si hubiéramos aplicado cada día de nuestra vida el perdón de los deudores seriamos santos. Si, si. Ya sé que no lo somos ninguno de nosotros. Pero no está demás aceptar que, si cada día hubiéramos cerrado la caja de nuestra contabilidad humana con perdidas, en la hora final estas perdidas no serian otra cosa que ganancias.

Perdónanos nuestras deudas, padre, para que así perdonándonos puedas pedir con la cara bien alta, tu también, perdón a tu Padre que está en los Cielos.

Swedenborg, teosofo y mistico, loco o visionario

Al cumplirse 120 años de la muerte de Swedenborg me decidí a escribir una reseña sobre este personaje, del cual habia leido su libro "Cielo e Infierno".  Mi primer conocimiento de la existencia de Swedenborg tuvo lugar a raiz de un trabajo que hace muchos años hice sobre el pintor W. Blake y su obra.

Immanuel von Swedenborg, hijo de un pastor luterano, nació en el barrio portuario de Estocolmo en 1688 y murió en Londres en 1772. Su verdadero nombre era Jesper Svedbertg. Los primeros años de su vida se dedicó a viajar por Europa estudiando en diferentes Universidades . Luchador incansable por encontrar el reducto físico del alma, se encontró a si mismo en una oscura cámara londinense en 1747. El que hasta entonces se había dedicado a buscar la razón de lo anímico a través de la Astronomía, la Fisiología, la Anatomía y la Química, renuncia en un noche de banquetes y ensoñaciones a la búsqueda del alma por ese camino y a partir de entonces -tiene cincuenta y cinco anos- frecuentara el trato con espíritus y ángeles, según su personal visión del mundo espiritual. Se retira a su casa de Estocolmo, un jardín poblado de espejos, donde a partir de ahora pasara las horas escribiendo libros sobre teosofía y midiendo (maníacamente) el crecimiento diario de sus plantas y flores.

Swedenborg, místico y teósofo, pretendido fundador de una era paradisíaca, divide su vida entre los Cielos y la Tierra. Recibe encomiendas y transporta mandamientos del mundo de los espíritus a la Tierra. Explora galaxias y sistemas solares y resuelve enigmas a personas desconsoladas.

En una ocasión, la viuda del embajador de los Países Bajos en Suecia le ruega que averigüe de su difunto esposo el lugar en el que depositó la factura de unas joyas que de nuevo se le reclaman. Luego de unos días Swedenborg trae la respuesta: en el cajón izquierdo de un viejo armario hay un falso espacio, allí se encuentra el recibo del pago de las joyas hecho por su marido días antes de morir.

En otra ocasión Swedenborg asiste a un banquete. Sobresaltado apoya su mano en el comensal a su izquierda y exclama: "Pedro III de Rusia ha muerto en las mazmorras de su prisión de San Petersburgo". Al cabo de unos días, los correos que llegan de dicha ciudad comprueban la verdad de aquella repentina visión.

Pero, con mucho, el episodio más fascinante del nuevo oficio de Swedenborg es el que permitió a la reina Luisa Ulrica de Suecia mantener correspondencia con su difunto hermano el príncipe Augusto de Prusia. Durante mucho tiempo la reina gobernó obedeciendo las órdenes que desde el mundo de los espíritus le enviaba su hermano a través de Swedenborg.

Toda esta serie de episodios provocaron la curiosidad de sus compatriotas y muy pronto el anatomista, filosofo y teólogo se convirtió en un personaje popular no sólo en Suecia, sino en toda Europa. A su homónimo Kant le llegan noticias del asombroso día en que Swedenborg estando en Gotemburgo ciudad distante 500 kilómetros de Estocolmo, se pasea por las calles de la ciudad pregonando que Estocolmo está ardiendo y durante horas va dando públicamente noticias del alcance del fuego. De madrugada se calma y afirma que el fuego se ha extinguido exactamente dos casas antes de llegar a la suya propia. Cuando esta historia llega a oídos de Kant y mientras cavilaba cómo poder averiguar la verdad de tan extrano suceso, recibe una carta de Swedenborg en la que éste le comunica:

Señor: he sido informado en el mundo de los espíritus que tiene fervientes deseos de conversar conmigo. Estaré encantado de recibirle si usted me honra con su visita. Su humilde siervo.
Inmanuel Swedenborg

Kant, entre sorprendido y escéptico, no solamente no llegaría a visitarle nunca sino que en 1766 dirigió, desde la cátedra de Maguncia, una dura critica a su teología de los espíritus.

Muy pronto comenzó a dudarse del sano juicio de Swedenborg. El mismo en una carta que dirige a su amigo Bobham le dice... "y ten en cuenta que el repetido trato con los espíritus es un camino que conduce a la locura". Pero en vida, después de su noche de metamorfosis londinense, no dio señales de enfermedad mental; antes bien toda su vida está adornada por una coherencia de actitudes y una respetabilidad que hacen dudar de todos los encasillamientos en que sus biógrafos críticos han tratado de colocar su desvariante personalidad.

Swedenborg decide el momento de su último viaje. Tres años antes de su muerte predice con exactitud el día y la hora de su partida final. Reunido con sus discípulos, quienes más tarde fundaran la Iglesia de la Nueva Jerusalén, abandona este mundo con la naturalidad y simplicidad de sus otras partidas. Minutos antes de la hora que tres años antes había fijado para su muerte, interrumpe la escritura, reúne a los discípulos que para tal evento se han congregado en su casa y se despide de ellos. Durante los doce últimos años de su vida se alimentó exclusivamente de galletas y café, del que consumía enormes cantidades. Su cuerpo era, sin embargo, según sus biógrafos, tan vigoroso como su espíritu. Durante estos años finales viajó intensamente por Europa, y especialmente en los últimos lo hacía en solitario. Recordemos que murrio a los 84 años y que viajar en 1770, no era precisamente, coger el puente aéreo.

He de mencionar un aspecto de sus investigaciones que tienen relación con su nueva anatomo-fisiologia. En 1719 pronuncia una disertación en el Real Colegio Médico de Estocolmo sobre "La anatomía de nuestra más sutil naturaleza; demostración de que toda nuestra fuerza viviente y moviente consiste en temblores". En ella traza toda una geometría de los temblores del cuerpo explicando que la palabra es producto del temblor (de los estertores, mejor) del alma. Se ha de entender la importancia que le da al tema de los temblores pues él era tartamudo.

Pero será en la Europa de los siglos XVIII y XIX cuando la idea swedenborguiana del andrógino le hace popular después de muerto. Sus escritos se traducen a casi todos los idiomas europeos (ingles, alemán, holandés, sueco, danés y francés). Los intelectuales se reparten entre sus defensores y sus detractores, pero es el libro Seraphita de Balzac el máximo exponente del interés que sus ideas sobre el tema llegaron a despertar. Sobre el andrógino Swedenborg dice:
"De la unión de un espíritu de amor y de un espíritu de sabiduría nace una criatura cuya alma es mujer y su cuerpo hombre, última expresión humana en que el espíritu domina a la forma, y en que ésta se debate aún contra el espíritu divino."

Seraphitus-Seraphita es la encarnación de la pura idea androginal hiperbórea de Swedenborg.

La obra Matrimonio del cielo y del infierno de W. Blake , es otra respuesta a las visiones infernales y celestiales de Swedenborg. En ella los ángeles y los espíritus se expresan mediante proverbios, en contra de las meras descripciones ambientales de la obra de Swedenborg. William Blake, en un momento determinado antes de atacar furiosamente a quien "nada nuevo ha inventado" dice: "Amar al amigo es oponérsele."

Todas las teorías celestiales e infernales swedenborguianas son el producto de una inigualable capacidad sincrética. Swedenborg dice en una ocasión un tanto confucianamente "No invento, sólo transmito", y él, desprendido hasta de su propia locura, habita un doble mundo en el que su sombra es su pura reminiscencia. Emanuel Swedenborg es un personaje que la historia no puede ni debe olvidar.

Para acabar transcribo unas líneas del único libro suyo publicado en castellano, “Cielo e Infierno”:

" Si bien todo en el Cielo aparece con el mismo aspecto que las cosas del mundo, es decir, delimitado y definido por los conceptos de espacio y de lugar, para los ángeles dichos conceptos no tienen significado alguno. Puesto que esto parecerá paradójico, procederé a explicar más detenidamente este argumento que tiene una gran importancia.
- Todos los traslados en el mundo espiritual acaecen mediante cambios de estado interior, por lo cual cabe deducir que los traslados son cambios de estado. De esta manera yo mismo fui conducido por el Senor a los Cielos y recorrí diferentes sitios. Pero esto ocurrió con respecto al espíritu mientras el cuerpo permanecía inmóvil en el mismo lugar. Del mismo modo se mueven los ángeles para quienes no existen ni distancia ni espacio, sólo estados y cambios de estado.
- Puesto que los traslados ocurren de esta manera, resulta evidente que los acercamientos son semejanzas del estado interior, y los alejamientos, diferencias. De aquí se deriva que aquellos que están en un estado similar son vecinos, y aquellos que están en estados diferentes, se alejan entre si. Los espacios en el Cielo no son otra cosa que estados externos que se corresponden con los estados internos, y por esta razón, los Cielos son diferentes entre sí, de la misma manera que lo son (diferentes) las sociedades de cada Cielo y los ángeles de cada sociedad. De aquí cabe deducir que el infierno está totalmente separado de los Cielos ya que se encuentra, fundamentalmente, en un estado opuesto.
- Por esta misma razón, en el mundo espiritual alguien puede encontrarse junto a otro si lo desea intensamente: en efecto, lo visualiza mediante su pensamiento y lo conduce a su propio estado. En el caso contrario, la aversión hace que dicho individuo se mantenga alejado de uno. Puesto que todas las aversiones se derivan de la diferencia de los afectos y los pensamientos, muchos de los que se encuentran en el mismo lugar resultan invisibles los unos para los otros, y ya no se ven más desde el momento en que incuban sentimientos opuestos…"

Podría ser que Swedenborg fuera un loco iluminado. Pero en cualquier caso sus ideas, creedme, son geniales. Otra cosa es que además pertenezcan a la categoría de ideas de veracidad comprobable. En ellas vemos un magnifico ejercicio de creencia sin necesidad de comprobación. Se puede ser víctima de ellas tal como de una infección por el virus de la inmunodeficiencia: si penetran verdaderamente en nuestro interior llegan a destruir las defensas racionales que podrían alejarnos de ellas. Otra vez el MUNDO 3 de K. Popper . El que tenga interés que entienda.

Granollers, febrero 92

BIBLIOGRAFÍA usada en el trabajo:
"Cielo e Infierno" Emanuel Swedenborg. Ed.Grupo Libro 88. Madrid 1991
"La otra dimensión. Escatología Cristiana." Juan Ruiz de la Pena. Ed.Sal Terrae. Santander 1986
"The apostolic Church in the New Testament" D.Stanley. Newman Press. Westminster, Md. (USA)
"Histoire des religions. Enciclopédie de la Pléiade" Editions Gallimard. Paris 1970

Viaje en bici por la Toscana

San Gimignano, Sangimi para ellos, queda atrás mientras rodamos a buena marcha cuesta abajo. Todavia no hace calor. Son las nueve. Hasta el fondo del valle d'Elsa es casi todo bajada. Será despues cuando las colinas toscanas nos dejaran ver su carácter. Los viñedos y los cipreses se suceden a lado y lado de la carretera mientras repaso las últimas horas. El hotel Cisterna esta bien situado, en el centro mismo de Sangimi. La habitación no tiene mucho encanto pero tiene una terraza que salva todo lo negativo, excepto el café del desayuno, que es el peor de toda Italia. La puesta del sol del dia anterior nos dejó ver las 14 torres de Sangimi con un color esplendido. No podemos imaginar que llegará tener 64 torres y que los florentinos acabaran con ellas como símbolo de su dominación. Hemos venido a la Toscana para descubrir que Siena fue una próspera ciudad medieval en competencia con Florencia. No sabíamos de la rivalidad entre las dos ciudades estado. Despues de la peste les fue fácil a los florentinos dominar a Siena. No fue hasta la epoca de los Medici en que se anexiona Siena al Gran Ducado de la Toscana. Para entonces su decadencia y el resurgimiento de Florencia ya no tenia vuelta atrás. Es impresionante ver los restos inconclusos del Duomo nuevo de Siena. El viejo Duomo es solo el crucero de lo proyectado. Pero la peste y la guerra impedieron a los Sienes tener un Duomo mayor que el de Florencia. Al visitar el Duomo de Siena se percibe una pequeña fracción del esplendor que debio de adornarlo. Pienso en la cantidad de sufrimiento humano que hay detrás de todo este arte que nos llega hoy. El fanatismo religioso y el afán por mostrarse más poderoso que el rival vecino hace que el pueblo llano pague con sangre la manifestación artistica. Siempre ha sido asi.

Certaldo aparece en el horizonte, llevamos ya mas de 35 km de tobogan toscano. Tenemos hambre y hacemos un ultimo esfuerzo subiendo a la colina amurallada del pueblo en el que Bocaccio escribio el Decameron. La enoteca del pueblo nos ofrece unas bruschetas excelentes de pecorino y melanzanne. Las fuerzas se recuperan y salimos hacia la parte alta del Val d'Elsa. Despues de más toboganes inacabables, y de 75 km de paisaje toscano, regresamos a Sangimi. Estamos deseando tomar una ducha y cenar.

Il Pino es un restaurante para repetir. El americano que esta en la mesa de al lado tiene una mujer vietnamita y 4 hijas. La mayor unos 20 años y la peque va en carrito, unos 10 meses. Es un tipo que me recuerda a Marlon Brando en Apocalipsis Now. Pensamos que debe de ser un excombatiente de vietnam. Tiene la edad para serlo y la vietnamita en sus dias debio de ser bonita. Ahora esta hecha una matrona con exceso de peso. Que contraste entre lo que ofrece la vida y lo que puedes o no tomar de ella. Me cuesta entender como en la mesa de al lado pueden estar comiendo, con cocacola y agua para los niños, carne con patatas fritas. El Verdaccio de Sangimi que nos sirven se llama Alada. Cosecha del 2005. Es joven y afrutado, delicioso. Por tres veces debo de reclamar una cubitera para que no se nos caliente. Es imposible saber si el risotto con pecorino es mejor que los raviolones de melanzanne con pesto. El tiramisu tiene un exceso de mascarpone que tratamos de compensar con una grappa de brunello y un limoncello. El americano trata de pagar con travelers checks... el camarero no se entera y el encargado se los acaba aceptando a regañadientes. Estoy seguro de que hay americanos que saben beber vino y pagar en la moneda del lugar que estan visitando. Mientras nuestro particular Marlon Brando sale, nos fijamos en el anillo de diamantes que lleva la vietnamita y como el bolso de Prada va colgado de la sillita en la que la criada camboyana lleva al mas pequeño de los Branditos. Durante la cena la vietnamita con sobrepeso jugaba al solitario con el movil mientras su hija de 20 años solo miraba al moreno camarero etrusco.

Mientras escribo, Anna esta explorando Radda in Chianti. Hemos llegado hace cuatro horas. Salimos de Sangimi para hacer una ruta alternativa que pasa por la reserva natural del bosque de Santa Agnes. Un bosque mediterraneo, como los nuestros, con la salvedad de que junto a las encinas, robles y pinos crecen entremezclados muchos cipreses. En nuestra tierra el cipres es un arbol de cementerios. Dicen que el cipres es un simbolo religioso. Crece apuntando a Dios. Por eso lo plantan en los lugares sagrados. A mi tanto ciprés entre colinas redondeadas me recuerda otra cosa que callo. La subida son 19 km sostenidos, un si bemol de cadencias que alternan paisajes de bosque con los viñedos de la region de Chianti que atravesamos. Anna progresa a ritmo de Ipod, sus caderas tambien son cadencias admirables y cuando la llevo delante la contemplo a gusto con cara de bobo. Paramos enmedio del bosque a poner vaselina en nuestras escocidas ingles. Castellina in Chianti es otro pueblito medieval en el que decidimos comer. La propietaria, un culo enorme que no le cabe en los tejanos, nos dice lo primero que no tienen pizza: 'que solo tienen “comida”...'. El camarero parece amargado. Tener dos cuñados italianos, aunque sean lombardos, me da la ventaja de saber más italiano que la media de los guiris españoles y puedo entender sus comentarios... Quizás es algo tarde para ellos. Pero solo son las dos. Cuando estamos acabando los tagliolini ai funghi porcini aparece una familia autenticamente andaluza. Anna hace apuestas conmigo sobre si son de Malaga o de Sevilla. Divertidos y dicharacheros no entienden un pijo pero se apañan. El camarero se amarga un poco mas y la dueña les repite que no tienen pizzas... a ellos les da igual. A nosotros tambien. El Chianti clasico que bebemos nos da las fuerzas justas para llegar a Radda que solo dista 10 km... una ducha reparadora que nos deja el cuerpo listo para un sexo que nos sucede antes de darnos cuenta... la cama es muy correcta y por la ventana solo nos ve retozar la campiña toscana mientras el sol se esconde con timidez.

Anna llega y me trae un cacho de pecorino que devoro mientras escribo las ultimas lineas para el blog... dentro de una hora buscaremos trattoria para cenar.

Anna

M’estiro amb mandra sobre els records, com si fossin els llençols que fa poques hores ens acollien, i somio despert amb les teves mans fines i una mica fredes que recorren la meva pell, llavors un petit calfred em fa mirar per la finestra i veig la claror d’un mati qualsevol. El mati d’avui no es cap data senyalada però te una llum especialment intensa. Una llum de primavera tardana. Per que la llum es el que fa la diferencia quan mires un mateix paisatge moltes vegades.

Entretant, en el meus records, els nostres dits ja fan camí pel seu compte i, mentre parlem de qualsevol cosa, les carícies son cada cop mes a prop de transmetre el nostre desig, fins arribar al punt de no poder tornar enrere. Aviat la passió ens prendrà entre els seus dits i no ens deixarà parlar fins que la respiració agitada i la mirada apassionada deixin pas a la mirada tendra i el cap refugiat al foradet del braç que tant m’agrada. Penso que també nosaltres som paisatges que ens repetim un per l’altre. I es la llum que tenim als ulls un dia i un altre, el que marca diferencies entre els nostres paisatges coneguts.

M’agradaria tenir tot el temps necessari per viure els matisos del teu paisatge, de la teva mirada. Estimar es també un acte reflexiu. Quan mirem el mon veiem el que la llum reflecteix, si, sense la llum rebotada dels objectes al ulls no sabríem trobar el camí ni coneixeríem el color de les coses. Els petons se m’escapen dels llavis per trobar-se amb els teus de camí de tornada, i els llavis es parlen entre ells de coses impossibles d’entendre per que el seu llenguatge esta fet d’instants, de tactes, d’olors, de sabors i d’imatges que neixen del que els records reflecteixen d’altres instants semblants i així fins que fent ulls clucs es perd la noció del moment per abandonar la ment i el cor a una sensació impossible d’entendre que s’endinsa al mes profund de tu mateix i et fa sentir que ets estimat... que hi ha algú que et deixa ser globalment a dintre seu al mateix moment en que tu voldries ser per ell un embolcall de protecció total, una abraçada que fes fora tots els perills, totes les inseguretats que la vida arrossega i arrossegarà. Neix de tu un clam immens que et faria dir-li: aquí estic, soc per tu, vull que et sentis estimada, segura, vull ser per tu aliment, protecció, afecte i tendresa. Vull ser la corda estesa entre el teu naixement i la teva mort, la corda guia sobre la que puguis créixer i fer el teu camí. Llavors entens que l’amor es un reflex de la vida que t’han donat i que es el punt de partida de la vida que tu dones. Per que sense el reflex de la vida prèvia sobre la nostre pròpia vida seriem incapaços d’estimar i de tenir fills, de transcendir.

En aquest moments me’n adono de que la llum intensa del nostre amor, projecta a sobre nostre reflexes nous que son instants atrapats en el record d’altres amants...dels nostres pares, dels nostres avis, rebot lluminós fet sentiment inesgotable que reneix i mor de si mateix...

La vida como alambique [sobre el sufrimiento del esfuerzo]

Querida hermana: quiero hablar un rato contigo, aunque no tengo casi nada que decirte que sirva para algo de verdad, apenas nada verdaderamente útil.

A menudo quedo anonadado, confundido momentáneamente por la simplicidad de ciertos planteamientos que la vida de unos y de otros me aproxima. Y es cuando los contrasto con mi propia experiencia de la vida, y las experiencias que nos han dejado otros personajes a lo largo de la historia, cuando la angustia de la soledad aparece en todo su esplendor.Pero no vayas a creer que me quejo de padecer estas angustias..., creo que solo si pasas por este estado te sientes realmente vivir en medio de lo real. Si no se alcanza a percibir nunca este desamparo es señal de que todavía se está bajo el que yo llamo el signo de "los elegidos", y te he de decir que yo no estoy bajo esta circunstancia desde hace un tiempo. Ahora me explico:

Hubo una época en la que creía estar en posesión de unas pocas verdades fundamentales para orientar una vida. En medio del desorden interior que me intuía, mejor quizás presentía, tenia un faro que aunque fuera a trompicones guiaba mis tímidos pasos por la vida. Había un propósito claro, un ideario que sustentaba la acción, una fuerza que emanaba de la lucha por apartar los obstáculos. El tiempo fue acumulando experiencias hasta que un buen día descubrí que el faro era un espejismo, una ilusión de mi niñez reconvertida en mi adolescencia para dotar de sentido y dirección al caminar vital. La angustia cobró progresivamente su autentica dimensión. Me encontré sumido en un mundo al que habían robado sus referencias, esas referencias obligadas para sentirse instalado como en casa, en una casa que pudiera no agradar o pudiera generar el impulso para cambiarla pero, en último extremo, una casa sentida como la propia. Las ideas simples adquirieron, a partir de entonces, dimensiones de enorme complejidad que, al parecer, tan solo yo apreciaba; constaté que para la generalidad de los que caminaban a mi lado esas ideas seguían siendo claras y simples aunque la mayor parte de ellos no las sustentaban realmente, tan solo las acariciaban externamente creyendo a menudo que hacían uso consciente de sus significados, cuando en realidad su mecánico desarrollo mas bien pasaba por encima de la comprensión de su contenido.

Finalmente empecé a comprender que tan solo la pureza de corazón podía tener sentido en estas horas de oscuridad, en el desamparo de la sin esperanza. Pero necesité todavía mucho tiempo para darme cuenta de que la vida que nos atraviesa, a nuestro pesar, no permite que la pureza de corazón sea una experiencia REAL más allá de la infancia, ya que si así fuera no tendría sentido la vida. Y digo esto, me permitiré explicarlo tan mal como pueda , porque creo que el ciclo de la vida que se inicia con el nacimiento y acaba con la muerte para, (posiblemente) volver a recomenzar en algún punto o lugar que no podemos (por ahora) conocer, no es más que un enorme alambique que podemos o no aprovechar. Te recuerdo que el alambique es un chisme que permite destilar el agua, separar las impurezas, las sales, los sólidos y partículas en suspensión, del elemento agua en su estado químicamente puro. El niño al nacer es como el agua químicamente pura, su próxima e inmediata vida, que el niño no ha podido elegir, se encargará de enrarecer, contaminar, cargar y disolver en ella todos los elementos que harán impuro el corazón del hombre adulto. Sin embargo esa misma vida encierra en si la posibilidad de destilarse, de alcanzar, gracias al sufrimiento del esfuerzo, nuevamente el estado de pureza de corazón.No son fáciles de captar estas ideas. Se leen, si, pero raramente llegan a tocar profundamente la comprensión necesaria del cómo y del por qué eso afecta directamente a nuestra existencia. Las ideas preconcebidas que la vida nos cede y que asimilamos desde la infancia, se encargan de mantenernos ocupados y ajenos a esta experiencia.Muchos son los que ni siquiera son capaces de reflexionar, no ya sobre el sentido de su vida, sino sobre los problemas ordinarios que se les plantean a diario. Otros muchos reflexionan pero parten de bases tan fuertemente establecidas, de creencias o ideales que no pueden discutir, que, a pesar de su reflexión no experimentan la necesidad de indagarse hasta las últimas consecuencias. Son muy pocos los que presienten como necesaria la renuncia a todo faro que no sea su propio descubrimiento.

Quizás se deba de descender hasta el fondo del abismo sin esperanza para hallar respuestas. Quizás se deba de apurar hasta el final la copa de la impotencia, de la desesperación, de la soledad infinita, para rescatar aquella pureza primitiva del corazón del niño. En cualquier caso, y mientras no se cumpla este viaje a los abismos de si mismo, no se puede hablar de esperanza. Hablar de ella en esos momentos es volver a confortarse con los ideales, con el camino de los elegidos. Hablar de ella, o desear que exista, es no aceptar la propia condición de esclavo de si mismo, que se ha presentido, experimentado o descubierto. Una falsa visión que contemplara la esperanza impediría el continuado descenso a las catacumbas de la nada, evitaría la aceptación total y sin reservas de la contradicción en si mismo. Crearía una falsa expectativa en un Futuro que realmente no existe, porque tan solo puede ser el fruto de un esfuerzo sobrehumano nacido de la desesperación del sentirse NADA.

No puedo, ni quiero, sobrecoger tu claridad; tan solo me he apoyado unos momentos en ti porque se que puedes entender las varias lecturas que todo esto puede tener, ojalá que aun sin compartir mis ideas pudieras sentirme próximo pues estoy seguro de que si así fuera querría decir que has entendido este homenaje reciproco a nuestra soledad.

Esperando que estés bien. Recibe todo el afecto de tu hermano, y más.

Construir el pasado desde otra nueva oportunidad...

Donde el pasado perdura no es en las cosas que vemos y que hacemos cada día, o que creemos tener pero que son prestadas. El pasado tampoco son los recuerdos, cera blanda que a menudo los años acaban deformando. El pasado es la mañana de esta tarde que vivo ahora mismo mientras trato de recuperar sentimientos que antes quizás no he querido reconocer como propios.

Desearía ser roca de tu torreón seguro
y firme asiento donde construir juntos
nuestros futuros de plenitudes inciertas.

Y aprender del pasado, desde dentro de uno mismo, mientras crecen las raíces de los sentimientos, al mismo tiempo que dejamos distancia y enfriamos los sentidos que reclaman como animales su dominio. Y hacerlo lentamente, -sin forzar el alma de las cosas, de los sucesos o de las personas-, es asi como nos llegara, desde el futuro anticipado, lo que reconoceremos más tarde como el pasado...
Sabiendo que las palabras son solo eso,
-pues los hechos siempre nacen huérfanos-,
ya que solo el deseo sustituye al tiempo.
Y vivirte apasionada y tierna como eres,
como te surge cuando se escapa el cariño,
ese que tú me lanzas y yo te veo venir
de ti a mí desde mas allá de lo que haces.
Y saber mirar al frente con la mirada clara, aferrándose a la esencia de las relaciones humanas, no a la anécdota ni al adorno que distrae; al amor, si, a la estima que no mira atrás o pide intereses por el préstamo, por que en realidad vivir es amar en uno mismo los reflejos de los otros, tanto de los que nos han querido antes, como de los que sin saberlo nos amaran en un futuro que un día también será nuestro pasado.
No sé porqué, ni tu tampoco seguramente,
pero los dos sabemos que poco cuesta
ser cobarde y no prender la mano abierta
rechazando lo posible, por miedo a volar
hacia horizontes de renuncia, sin certezas…
Nadie firma préstamos de duda, ya lo sé,
y yo te lo estoy pidiendo entre beso y letra,
entre ternura y razones que no comprenden
la bondad de las verdades que nos llenan…
Si. Nuestros hechos son primero voluntades.
Por que el pasado es un presente construido con sentimientos que caducan, como el atardecer melancólico que se nos lleva la noche convirtiéndolo en el pasado de un momento mortal. Y la palabra escrita, como la imagen, es la voluntad que hace al momento eterno, trascendente más allá del olvido de la memoria. Un olvido que solo la noche de cada día transformará en sueños del pasado.

Pero, entre tanto...

La verdad es una mentira que aun no ha sido descubierta. Sólo de esta raíz puede brotar algo hermoso y duradero. Aun así, toda afirmación contiene en si el germen de un fracaso posible, al igual que en toda pequeña o gran felicidad se agazapa la semilla del dolor. Vivir con plenitud es un ensayo para llegar al límite de las palabras, un límite más allá del cual todo discurso se hace innecesario... Pero, entre tanto, las palabras forman parte de nuestro mundo, de nuestras mentiras no descubiertas y de nuestras felicidades temporales.

Abandonarse conscientemente al caos de la relacion verbal...

Hay algo mas difícil que coger a un psicólogo con el paso cambiado?
Durante meses me repetía la pregunta solicitando una respuesta a la inspiración. Ayer, mientras subía en el ascensor, se abrió hasta mi la respuesta como si toda la vida hubiera estado ahí. Era como llegar al 4º piso cuando lo habitual era bajar en el 3º donde tengo el despacho...
Si había algo más difícil que cogerles con el paso cambiado era intentar convencerles de ello. Efectivamente. Psiquiatras y psicólogos a menudo despiertan entre el resto de mortales ciertos ecos o reminiscencias que nos retrotraen a la imagen del brujo-adivino o chaman de la tribu ancestral. Cierto temor reverencial ante sus explicaciones, advertencias agoristicas o sus, a menudo, inquietantes deducciones, es el sentir que preside su contacto. Quien se encontrará libre de culpa edipica, de celos no reconocidos, de afán de venganza sublimado o de amor compulsivo por una frustración vivida en la escuela primaria? Ante estas posibilidades siempre nos cabe discutir, con nuestro propio verbo, la supremacía del criterio seguido para llegar a esas proyecciones... pero al hacerlo nos arriesgamos a ser señalados como el peor de los apestados. Resistirse es, lo sabemos, provocar sus iras, convocar al conjunto de males con el que ampliamente han pintado y descrito, pormenorizado y justificado, las razones ocultas que han movido nuestras vidas hasta el día en que los conocimos... O doblamos el espinazo, y aceptamos esa superioridad que nos infligen sin desearlo personalmente ninguno... o nos arriesgamos a caer en el caos...

De esto quisiera hablar. Del caos. De la relación fractal y caótica, del efecto mariposa y del vórtice, de las escalas dentro de escalas… en fin de una compleja y nueva dimensión que escapa a la racionalización analítica, a la psicoanalítica, a la empiría, al conductismo, a la metodologica, a las reglas … siempre que no sean las que imperan en el caos. Se trata, en definitiva, de aplicar la teoria del caos a la educación y las relaciones entre humanos, dejando de lado una visión del desarrollo psicologico demasiado limitada por la consabida causa-efecto y presidida por los analisis de todo tipo a los que tan aficionada se ha vuelto nuestra sociedad humana en los ultimos dos siglos.

Es cierto que uno no puede escapar a lo que es. Pero...cuando empieza a ser uno lo que dice que es? Si uno de nosotros elige pareja y decide iniciar una vida en común todavía no es padre, aunque proyecte serlo. Es cuando decide tener descendencia cuando inicia el camino de ser padre. Pero el ser del padre no nos permea de inmediato, no somos padres de la noche a la mañana con la llegada del primer hijo. Seremos progresivamente padres como somos progresivamente personas y no acabaremos nunca de ser totalmente ni una cosa ni la otra hasta que la parca se nos lleve por delante. Ser persona, como ser padre, no es un estado definitivo, es algo que fluye y evoluciona. El agua de un río no es el río. Ni lo es la surgencia que le da lugar, ni lo son los torrentes que se transformarán en riachuelos, ni lo serán los rápidos por los que descenderá veloz el agua por las gargantas. El río será río cuando lo veamos morir en el mar. Solo adquiere esencia definitiva perdiéndola en otra dimensión mayor. Es río en su conjunto pero sobre todo en su desarrollo. No podemos tomar una parte por el todo ni perder de vista que ‘el río’ será aquello que determine el discurrir desde que este nace hasta que acaba.

Una vez la madre de un niño me preguntó en la consulta si era una buena madre y le contesté que eso se lo tenia que preguntar a sus nietos. Su rol de madre solo acababa de empezar y ya quería un juicio de valor sobre su capacidad. Es como preguntarle al arroyo que superficie de regadío alimentará el río poco antes de llegar a su desembocadura. No es posible saberlo. La bondad del río se conocerá cuando su esencia se complete. Por eso los que prejuzgan la conducta ajena basandose en la descripción de lo sucedido, y con ello anticipando el valor de la esencia del ser padre, cometen un error de apreciación que, introducido en la corriente de la vida, puede tener efectos impredecibles y responsabilidades que a largo plazo nadie se prestará a reconocer como propias. Se trataba, -en aquel caso que ahora recuerdo-, de una madre separada, atormetada por la culpa y la carga que sobre sus hombros había depositado algún psicólogo infantil que tomaba las partes por el todo...

Cuando llevas muchos años al otro lado de la mesa empiezas a vislumbrar certezas que no se analizan por mucha teoría que nos enseñen. No es tan importante el consejo en sí que damos a quien nos lo pide. Si lo es aquello en lo que lo envolvemos cuando lo proyectamos desde nuestra mente hacia la comprensión del otro. Por asi decirlo lo que importa es la calidad del foco de luz que usamos para pasarles la diapositiva, no la diapositiva en si misma. A la gente no la ayudamos aunque a menudo creamos lo contrario. Lo que hacemos cuando “somos de ayuda” es escuchar y dejar que se nos acerquen. Si comunicamos bien no importa demasiado lo que dices. Cualquier banalidad es buena para apagar la tremenda sed de ser escuchado que a menudo tienen todos ellos. Abandonarse al caos de la relación verbal es lo que hacen las comadres, los amigos que charlan por charlar, los cotilleos entre compañeros del trabajo, los novios cuando devanean. Todas estas formas de relación verbal tienen en común una ausencia de guión establecido: es el azar quien encadena discursos y palabrería. En todas esas relaciones verbales caóticas puede o no vincularse afecto, pasión, desamor, egoísmo, vanidad, desprecio o interés. Esa es la materia que contará. No el contenido de las palabras. Aquella madre recordará el interés que pusimos al escuchar su relato. Seguramente olvidará todo lo que no puede hacer y nosotros sugerimos que hiciera. Al final, en, y a lo largo de nuestras vidas, cada uno de nosotros acaba haciendo solo aquello que podía hacer. No lo que se había, o le habían, propuesto que hiciera. Saber ceder, en un momento dado, a nuestra pulsión intelectualizadora (la que nos llevaría a los análisis) y abandonarse con arte al caos de la relación verbal es un ejercicio útil.

Los profesionales de la salud, los pediatras en mi caso, con la edad y la experiencia podríamos aumentar nuestra capacidad para ser cariñosamente caóticos en nuestra relación verbal con los pacientes. Pero esta aseveración tiene un tiempo verbal que es un futuro condicional…Para ello, para que el aserto se cumpla, precisamos una experiencia del tiempo que sea gratificante. Cuando vivimos en un cierto grado de apremio permanente no es posible…La vivencia gratificante del tiempo es como el abono que precisa nuestra tierra para que florezca un trato presidido por el caos. Un caos que, como el caos del universo, tiene sus propias leyes, su dinámica de arrastre y que siempre, siempre que lo respetemos, nos acaba sorprendiendo.